لِذَلِكَ انْتِصَاباً ثَانِياً وَأمَّا الآنَ فَإنِّى أَجْمَعُ هَذَا الْكِتَابَ وَ أَقْسِمُهُ إلَى كُتُبٍ خَمْسَةٍ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ « 1 » : الْكِتَابُ الْأَوَّلُ فِى الأُمُورِ الْكُلِّيَّةِ مِنْ « 2 » عِلْمِ الطِّبِّ . الْكِتَابُ الثَّانِى فِى الأَدْوِيَةِ الْمُفْرَدَةِ . الْكِتَابُ الثَّالِثُ فِى الأَمْرَاضِ الْجُزْئِيَّةِ الْوَاقِعَةِ بِأَعْضَاءِ الإنْسَانِ عُضْوٍ عُضْوٍ مِنَ الرَّأْسِ « 3 » إلَى الْقَدَمِ ظَاهِرِهَا وَ بَاطِنِهَا . الْكِتَابُ الرَّابِعُ فِى الأمْرَاضِ الْجُزْئِيَّةِ الَّتِى إذَا وَقَعَتْ لَمْ تَخْتَصَّ بِعُضْوٍ وَ فِى الزِّينَةِ . الْكِتَابُ الْخَامِسُ فِى تَرْكِيبِ الأَدْوِيَةِ وَهُوَ الْأَقْرَابَاذِينُ .

--> ( 1 ) ط : + وهو حسبى ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير . ( 2 ) ط : من . ب : فى . ( 3 ) ط : الرأس . ب : الفرق .